Όταν η χριστιανική πίστη μετατρέπεται σε «ρητορική μίσους»

Το Ανώτατο Δικαστήριο της Φινλανδίας εξίσωσε εσφαλμένα την ειρηνική έκφραση χριστιανικών πεποιθήσεων με τη ρητορική μίσους, υπονομεύοντας τη διάκριση μεταξύ βαθιά ριζωμένης πίστης και πραγματικής υποκίνησης σε βλάβη.

Αφορμή αποτελεί η απόφαση του Ανώτατου Δικαστηρίου της Φινλανδίας εις βάρος βουλευτού για εκκλησιαστικό φυλλάδιο που δημοσιεύθηκε πριν από 22 χρόνια. Το βασικό σημείο διαφωνίας είναι ότι το Δικαστήριο έκρινε πως η χριστιανική διδασκαλία περί σεξουαλικότητας συνιστά ρητορική μίσους, ενώ η αντίθετη άποψη υποστηρίζει ότι πρόκειται για προστατευόμενη και ειρηνική έκφραση.

Η Päivi Räsänen, Φινλανδή βουλευτής από το 1995 και πρώην υπουργός, αντιμετώπισε ποινικές κατηγορίες μετά από ανάρτησή της το 2019, στην οποία εξέφραζε επιφυλάξεις για τη στήριξη της Εκκλησίας της σε εκδήλωση υπέρ των ΛΟΑΤ και παρέθετε το χωρίο Προς Ρωμαίους 1:24–27. Διώχθηκε βάσει του νόμου περί «υποκίνησης κατά ομάδας μειονότητας», αλλά αθωώθηκε το 2022 και το 2023. Ωστόσο, το Ανώτατο Δικαστήριο έκανε δεκτή την έφεση του εισαγγελέα και, με οριακή πλειοψηφία 3–2 στις 26 Μαρτίου, την έκρινε ένοχη για μία κατηγορία που σχετίζεται με εκκλησιαστικό φυλλάδιο για τον γάμο και τη σεξουαλικότητα.

Το βασικό πρόβλημα της δίωξης αυτής είναι μια μορφή ηθικής τύφλωσης: η αδυναμία διάκρισης μεταξύ ειρηνικής θρησκευτικής έκφρασης και πραγματικής ρητορικής μίσους. Οι δηλώσεις της Räsänen βασίζονται σε διαχρονική χριστιανική διδασκαλία και όχι σε υποκίνηση ή εχθρότητα. Τα κατώτερα δικαστήρια το αναγνώρισαν αυτό, εκδίδοντας ομόφωνες αθωωτικές αποφάσεις και διαπιστώνοντας ότι τα αποδεικτικά στοιχεία δεν δικαιολογούσαν διαφορετική κρίση. Οι κατηγορίες αφορούσαν ένα φυλλάδιο του 2004, μια ραδιοφωνική συζήτηση του 2019 και ένα βιβλικό απόσπασμα, κανένα εκ των οποίων δεν υποκινεί βία ή βλάβη. Οι επανειλημμένες εφέσεις καταδεικνύουν μια μετατόπιση από τη δικαιοσύνη προς τον συμβολισμό, όπου η έκφραση ορθόδοξων θρησκευτικών πεποιθήσεων παρουσιάζεται ως εγγενώς επιβλαβής.

Η υπόθεση εντάσσεται σε μια ευρύτερη ευρωπαϊκή τάση. Η Ευρωπαϊκή Επιτροπή προωθεί την αναγνώριση της «ρητορικής μίσους» ως εγκλήματος σε επίπεδο Ευρωπαϊκής Ένωσης, εξισώνοντάς την με την τρομοκρατία και την εμπορία ανθρώπων, γεγονός που εγείρει σοβαρά ζητήματα αναλογικότητας. Σύμφωνα με στοιχεία της Στατιστικής Υπηρεσίας του Ηνωμένου Βασιλείου και του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου, 190 άνθρωποι έχουν χάσει τη ζωή τους από τρομοκρατικές επιθέσεις στο Ηνωμένο Βασίλειο από το 2006 και 374 στην Ευρωπαϊκή Ένωση μεταξύ 2014 και 2019, σε πράξεις που χαρακτηρίζονται από προσχεδιασμένη βία και σοβαρό τραύμα. Μπορούν πράγματι να συγκριθούν τα δύο; Από τη μια πλευρά, υπάρχουν οικογένειες που χάνουν αγαπημένα πρόσωπα και άνθρωποι που μένουν με μόνιμες αναπηρίες. Από την άλλη, μια ανάρτηση που, στην πιο ακραία περίπτωση, προσβάλλει συναισθήματα. Η εξομοίωση αυτών των φαινομένων αποδυναμώνει τη σοβαρότητα των πραγματικών εγκλημάτων και θέτει σε κίνδυνο την ελευθερία της έκφρασης και της θρησκευτικής πίστης.

Η ίδια η Räsänen δήλωσε μετά την απόφαση ότι είναι «σοκαρισμένη και βαθιά απογοητευμένη» από το γεγονός ότι το δικαστήριο δεν αναγνώρισε το θεμελιώδες δικαίωμά της στην ελευθερία της έκφρασης, υπογραμμίζοντας ότι θα συνεχίσει να υπερασπίζεται το δικαίωμα κάθε ανθρώπου να εκφράζει τις πεποιθήσεις του δημόσια.

Η υπόθεση αυτή αποκαλύπτει ότι τα όρια του αποδεκτού λόγου στη σύγχρονη Ευρώπη έχουν περιοριστεί, αποκλείοντας την παραδοσιακή χριστιανική διδασκαλία. Η Räsänen δεν προτρέπει σε βία, αλλά εκφράζει μια θρησκευτική θέση με μακρά ιστορική παρουσία. Η δίωξή της αντανακλά μια ευρύτερη μεταβολή, όπου ιδεολογικές πιέσεις επιδιώκουν να αναδιαμορφώσουν τον δημόσιο χώρο και τα όρια της έκφρασης.

Η υπόθεση αυτή υπερβαίνει τα όρια της Φινλανδίας. Εάν η ειρηνική θρησκευτική έκφραση μπορεί να ποινικοποιηθεί, τότε το πεδίο της ελευθερίας του λόγου στην Ευρώπη περιορίζεται σημαντικά. Νομοθετήματα όπως ο Digital Services Act επιτρέπουν σε εθνικές αποφάσεις να επηρεάζουν τη ρύθμιση περιεχομένου σε ολόκληρη την Ένωση. Εάν η παρούσα πορεία συνεχιστεί, η λογοκρισία θρησκευτικών απόψεων καθίσταται πιθανή, με ευρύτερες επιπτώσεις για τις θεμελιώδεις ελευθερίες.

Η Päivi Räsänen δεν αποτελεί εγκληματία. Η υπόθεσή της εγείρει ένα βαθύτερο ερώτημα: αν η πίστη μπορεί ακόμη να εκφράζεται ελεύθερα στη σύγχρονη Ευρώπη ή αν η συνείδηση πρέπει να περιορίζεται. Το ζήτημα δεν αφορά μόνο το δίκαιο, αλλά το κατά πόσον ο δημόσιος χώρος εξακολουθεί να επιτρέπει την έκφραση θρησκευτικών πεποιθήσεων.

*Επίκουρος Καθηγητής Νομικής στο Λονδίνο με εξειδίκευση στο Δημόσιο Διεθνές Δίκαιο, Ανθρώπινα Δικαιώματα και Φιλοσοφία Δικαίου