Τα 10 αιτήματα της Accept LGBTI Κύπρου προς τη νέα Κυβέρνηση

Δέκα είναι εν συντομία τα αιτήματα της κοινότητας Accept LGBTI Κύπρου προς τη νέα Κυβέρνηση του Νίκου Χριστοδουλίδη. Με αφορμή τα καταδικαστέα περιστατικά βίας που σημειώθηκαν το απόγευμα της Τετάρτης, 22 Φεβρουαρίου, στο Τεχνολογικό Πανεπιστήμιο Κύπρου (ΤΕΠΑΚ) από μερίδα κουκουλοφόρων προς ομάδα νεαρών, η «Σ» επικοινώνησε με τον Γραμματέα της Accept LGBTI Κύπρου, Στέφανο Σταύρο Ευαγγελίδη, για να σχολιάσει τη ρητορική μίσους που θρέφεται εναντίον των ομοφυλόφιλων ανθρώπων, αλλά και το τι ζητάνε να αλλάξει με τη νέα Κυβέρνηση.

Όπως τονίζει ο κ. Ευαγγελίδης, «η νέα Κυβέρνηση οφείλει να εφαρμόσει το Σύνταγμα της Κυπριακής Δημοκρατίας, τους υπάρχοντες νόμους, καθώς και τις νομοθεσίες της ΕΕ και τις υποχρεώσεις που απορρέουν από την Ευρωπαϊκή Σύμβαση Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων που αφορούν την προστασία των ευάλωτων ομάδων. Επίσης, οφείλει να δημιουργήσει το σωστό πλαίσιο πλήρους ενσωμάτωσης της κοινότητάς μας, αλλά και γενικά της διαφορετικότητας στη κοινωνία. Αιτούμαστε άμεσα:

1. Στήριξη Νομοσχεδίου Νομικής Αναγνώρισης Ταυτότητας Φύλου όπως κατατέθηκε από το Υπουργείο Δικαιοσύνης στην Κοινοβουλευτική Επιτροπή Νομικών τον Σεπτέμβριο 2022.
2. Τροποποίηση Ποινικού Κώδικα για Ποινικοποίηση Ψευδο-θεραπειών μεταστροφής, όπως ακριβώς κατατέθηκε στην Κοινοβουλευτική Επιτροπή Νομικών.
3. Ισότιμος Πολιτικός Γάμος για όλους, ανεξαρτήτως φύλου των συζύγων.
4. Τεκνοθεσία από ομόφυλα ζευγάρια που λαμβάνει υπόψη το βέλτιστο συμφέρον του παιδιού.
5. Απόκτηση τέκνου με παρένθετη μητέρα από όλα τα ζευγάρια και μονήρη άτομα, ανεξαρτήτως φύλου των γονέων.
6. Ιατρικώς υποβοηθούμενη αναπαραγωγή για όλα τα ζευγάρια και μονήρη άτομα, ανεξαρτήτως φύλου των γονέων.
7. Δημιουργία Εθνικού Σχεδίου Δράσης για ΛΟΑΤΚΙ Άτομα.
8. Προώθηση δράσεων που αφορούν στην καταπολέμηση διακρίσεων και στην ενσωμάτωση των ΛΟΑΤΚΙ ατόμων στο χώρο εργασίας.
9. Επιμόρφωση από Υπουργείο Παιδείας προς Επιθεωρητές, Διευθυντές και Εκπαιδευτικούς για θέματα σεξουαλικού προσανατολισμού, ταυτότητας φύλου και χαρακτηριστικών φύλου.
10. Ενημέρωση και εισαγωγή εγχειριδίων και θεματικών, τα οποία να αναφέρονται σε ΛΟΑΤΚΙ άτομα με διαφορετικό σεξουαλικό προσανατολισμό, ταυτότητα φύλου και χαρακτηριστικά φύλου στη Δημοτική και Μέση Γενική εκπαίδευση.

»Ως οργάνωση παραμένουμε στη διάθεση της νέας κυβέρνησης καθώς και όλων των κομμάτων, για να τους βοηθήσουμε στο έργο αυτό, η εφαρμογή του οποίου θα βοηθήσει τη μετεξέλιξη της κοινωνίας μας», συμπληρώνει.

«Το τελευταίο εξάμηνο μόνο έχουμε καταγγείλει τουλάχιστον τέσσερεις επιθέσεις εναντίον της οργάνωσής μας παρόμοιας φύσης με την επίθεση που έχετε δει στο ΤΕΠΑΚ την Τετάρτη, 22 Φεβρουαρίου»

Τροφή της ρητορικής μίσους

Κληθείς να απαντήσει με ποιους τρόπους αναπτύσσεται στην κοινωνία μας η ρητορική μίσους εναντίον των ομοφυλόφιλων ανθρώπων, αναφέρει ότι η ρητορική μίσους κατά των ΛΟΑΤΚΙ+ μπορεί να αναπτυχθεί με διάφορους τρόπους στην κοινωνία, μερικοί από τους οποίους περιλαμβάνουν τα εξής: 

• • «Προκαταλήψεις και διακρίσεις: Οι προκαταλήψεις και οι διακρίσεις κατά των ΛΟΑΤΚΙ+ μπορούν να οδηγήσουν στην ανάπτυξη ρητορικής μίσους. Αυτό μπορεί να προέρχεται από την έλλειψη κατανόησης ή αποδοχής μη ετεροφυλοφιλικών προσανατολισμών, ταυτοτήτων φύλου ή εκφράσεων. 
• • Στερεότυπα και παραπληροφόρηση: Τα στερεότυπα και η παραπληροφόρηση για τα άτομα ΛΟΑΤΚΙ+ μπορούν να τροφοδοτήσουν τη ρητορική μίσους. Αυτά τα στερεότυπα και οι παρανοήσεις μπορεί να διαιωνίζονται μέσω των μέσων ενημέρωσης, των απαιτήσεων της κοινωνίας ή μέσω προσωπικών προκαταλήψεων.
• • Θρησκευτικές πεποιθήσεις: Θρησκευτικές πεποιθήσεις που καταδικάζουν μη ετεροφυλοφιλικούς προσανατολισμούς ή ταυτότητες φύλου συμβάλλουν στη ρητορική μίσους κατά των ΛΟΑΤΚΙ+ ατόμων, οδηγώντας στη δαιμονοποίησή τους.
• • Φόβος και άγνοια: Ο φόβος και η άγνοια για τα ΛΟΑΤΚΙ+ άτομα μπορεί να οδηγήσει σε ρητορική μίσους. Πολλά άτομα δεν έχουν τριβή με ΛΟΑΤΚΙ+ γιατί αυτοί αποφεύγουν να πουν τον σεξουαλικό προσανατολισμό ή την ταυτότητα φύλου τους. Ως επακόλουθο, άτομα φοβούνται αυτό που δεν καταλαβαίνουν ή αυτό που αντιλαμβάνονται ως απειλή για τις αξίες ή τον τρόπο ζωής τους. Εδώ είναι που η εκπαίδευση και η ορατότητα των ΛΟΑΤΚΙ+ ατόμων είναι πολύ σημαντική για να σταματήσει αυτήν την άγνοια και τον παράλογο φόβο.
• • Πολιτικές ατζέντες: Πολιτικές ατζέντες που επιδιώκουν να αποκλείσουν ή να περιθωριοποιήσουν τα ΛΟΑΤΚΙ+ άτομα συμβάλλουν στη ρητορική μίσους. Αυτό μπορεί να φανεί σε πολιτικές ή νόμους που περιορίζουν τα δικαιώματα και τις ελευθερίες των ΛΟΑΤΚΙ+ ατόμων ή στη ρητορική που επιδιώκει να τα χαρακτηρίσει ως κίνδυνο για την κοινωνία. Αυτό το έχουμε δει πρόσφατα και στη Βουλή, στην οποία διαχρονικά ακούγονται πολλές ομοφοβικές και τρανσφοβικές δηλώσεις από συγκεκριμένα άτομα και κόμματα.

»Γενικά είναι πολύ σημαντικό να αναγνωρίσουμε τους τρόπους με τους οποίους αναπτύσσεται η ρητορική μίσους κατά των ΛΟΑΤΚΙ+ στην κοινωνία, προκειμένου να την καταπολεμήσουμε», προσθέτει.

Άλλες περιπτώσεις επιθέσεων

Κληθείς να περιγράψει πόσες περιπτώσεις επιθέσεων και βίας καταγράφονται εναντίον τους τα τελευταία χρόνια στην Κύπρο, εξηγεί ότι «το τελευταίο εξάμηνο μόνο έχουμε καταγγείλει τουλάχιστον τέσσερεις επιθέσεις εναντίον της οργάνωσής μας παρόμοιας φύσης με την επίθεση που έχετε δει στο ΤΕΠΑΚ την Τετάρτη, 22 Φεβρουαρίου. Αξίζει να σημειωθεί ότι από εσωτερικές έρευνες που έχουμε κάνει, η κοινότητά μας βιώνει καθημερινά τέτοιου είδους βία (είτε λεκτική είτε σωματική)». Ενδεικτικά ο κ. Ευαγγελίδης παραθέτει δύο μαρτυρίες, οι οποίες αφορούν σε ομοφοβικά επεισόδια στην Εθνική Φρουρά: «Ο λοχαγός μού ζήτησε να του χορέψω πάνω στο τραπέζι break dance, ενώ μια άλλη περίπτωση περιγράφει ότι ‘‘ένας στρατιώτης μού με είπε γεναικωτό’’. Ένας άλλος επαγγελματίας στρατιωτικός (ΕΠΥ), όποτε ήμασταν πολλά άτομα μαζί (δόκιμοι και μόνιμοι αξιωματικοί και υπαξιωματικοί) φώναζε με περιπαικτική φωνή (πούστης) μπροστά σ’ όλους και συνέχιζε τάχα τη συζήτηση με τους υπόλοιπους. Παρόμοια περιστατικά βιώνουμε και στα σχολεία, αλλά και στην καθημερινότητά μας ως ενήλικες».

«Η διδαχή της ενσυναίσθησης από νεαρή ηλικία είναι ένας σημαντικός τρόπος πρόληψης τέτοιων επεισοδίων, κάτι το οποίο θα έπρεπε να υπάρχει σε διάφορα πλαίσια, όπως οικογενειακό, σχολικό, κοινωνικό»

Ενσυναίσθηση, η πρόληψη βίαιων συμπεριφορών

Όσον αφορά τις επιπτώσεις που ενδέχεται να έχουν αυτές οι ρατσιστικές και προσβλητικές συμπεριφορές ειδικά σε νέα άτομα, η Λειτουργός Συμβουλευτικής του Κέντρου Φοιτητικής Ανάπτυξη στην Υπηρεσία Σπουδών και Φοιτητικής Ευημερίας του Τεχνολογικού Πανεπιστημίου Κύπρου, Ψυχολόγος Γεωργία Φράγκου, εξηγεί στη «Σ» ότι «η ρητορική μίσους δεν είναι αρκετή για να υποκινήσει συμπεριφορές εναντίον οποιασδήποτε ομάδα ατόμων. Χρειάζεται να υπάρχει εύφορο έδαφος για να υιοθετηθούν αυτές οι απόψεις, οι οποίες θα μεταφραστούν αργότερα σε βίαιες πράξεις. Άτομα τα οποία τείνουν να εμπλέκονται σε επιθετικές συμπεριφορές τις πλείστες φορές ακολουθούν γνωστικές προκαταλήψεις και διαστρεβλώσεις ως δεδομένες, χωρίς να τις αξιολογήσουν. Επίσης, συνήθως υπάρχουν και άλλα χαρακτηριστικά στο ίδιο το άτομο όπως σκληρότητα και χαμηλή ενσυναίσθηση, κάτι το οποίο αυξάνει την πιθανότητα επιθετικών συμπεριφορών».

Επίσης, διευκρινίζει ότι «οποιοσδήποτε από εμάς θα κλονιζόταν εάν έπεφτε θύμα επιθετικών συμπεριφορών. Αναλόγως της σοβαρότητας της επίθεσης, πολλά άτομα μπορεί να τραυματιστούν ψυχικά, κάτι το οποίο μπορεί να διαταράξει τη λειτουργικότητά τους. Είναι επίσης σημαντικό να αναφέρουμε ότι κάποια άτομα επιλέγουν μια πιο εσωστρεφή στάση, ούτως ώστε να αποφύγουν μελλοντικές επιθέσεις προς το πρόσωπό τους». Τέλος, σχετικά με το πώς μπορούμε να αποτρέψουμε τέτοιου είδους περιστατικά βίας, η κ. Φράγκου τονίζει ότι «η διδαχή της ενσυναίσθησης από νεαρή ηλικία είναι ένας σημαντικός τρόπος πρόληψης τέτοιων επεισοδίων, κάτι το οποίο θα έπρεπε να υπάρχει σε διάφορα πλαίσια, όπως οικογενειακό, σχολικό, κοινωνικό».